Che Guevara

Che Guevara

1928 - 1967

Revolucionario y guerrillero

Argentina

Colectivismo Autoritario Izquierda Autoritaria Alta certeza

Ernesto "Che" Guevara fue un revolucionario argentino que jugó un papel central en la Revolución Cubana y se convirtió en símbolo de la lucha revolucionaria.

Posición en el mapa político

Ubicación

Posición por eje político

Económico -90
Izquierda fuerte
Izquierda Derecha

Guevara fue ministro de Industrias en Cuba, donde implementó nacionalizaciones masivas y planificación central soviética. Defendió la abolición total de la propiedad privada y los incentivos morales sobre los materiales para motivar a los trabajadores. Su gestión económica tuvo resultados mixtos, con problemas de productividad que lo llevaron a revisar algunas posiciones antes de partir a otras revoluciones.

Social -40
Progresista moderado
Progresista Conservador

Guevara era ateo y antirreligioso, viendo la religión como obstáculo para la conciencia revolucionaria. Apoyó la igualdad de género dentro del marco revolucionario y criticó el machismo latinoamericano, aunque su movimiento fue predominantemente masculino. Su visión del "hombre nuevo" socialista implicaba transformar valores culturales tradicionales hacia la solidaridad colectiva.

Autoridad +60
Autoritario moderado
Libertario Autoritario

Guevara defendió la lucha armada y la guerrilla como método legítimo y necesario para derrocar gobiernos burgueses. Teorizó sobre el "foquismo": pequeños grupos guerrilleros que encenderían revoluciones populares. Aceptó la violencia revolucionaria, incluyendo ejecuciones sumarias en la fase inicial de la revolución cubana. Creía en una vanguardia revolucionaria que guiara a las masas.

Nacionalismo -30
Globalista moderado
Globalista Nacionalista

Aunque argentino, Guevara rechazó el nacionalismo como "chovinismo burgués" y dedicó su vida a revoluciones en múltiples países: Cuba, Congo, Bolivia. Su famosa frase "crear dos, tres, muchos Vietnam" expresaba su internacionalismo revolucionario. Veía la lucha de clases como fenómeno global que trascendía fronteras nacionales.

¿Che Guevara es de izquierda o derecha?

Che Guevara se ubica claramente en la izquierda política, especialmente en el eje económico, donde su defensa de la abolición de la propiedad privada y la implementación de una economía planificada evidencian un compromiso radical con el socialismo. Su papel como ministro de Industrias en Cuba y la promoción de incentivos morales por sobre los materiales reflejan su adhesión a modelos económicos colectivistas y centralizados, aunque reconoció limitaciones en la productividad y ajustó algunas políticas. En lo social, adoptó posturas progresistas moderadas, promoviendo la igualdad de género y rechazando la religión como obstáculo para la conciencia revolucionaria, buscando transformar valores culturales hacia una solidaridad socialista.

En cuanto a la autoridad, Guevara mostró un sesgo hacia el autoritarismo moderado, defendiendo la lucha armada, el foquismo y la violencia revolucionaria como instrumentos legítimos para el cambio, lo que implica un rechazo de procesos democráticos liberales y un énfasis en una vanguardia revolucionaria. Su internacionalismo, expresado en su rechazo al nacionalismo y su activismo en varios países, confirma su visión globalista y su convicción de que la lucha de clases trasciende fronteras. Por lo tanto, Che Guevara es una figura de izquierda revolucionaria con tendencias autoritarias y una dimensión internacionalista, que se opone radicalmente a las ideologías de derecha.

Políticas y acciones clave

Ernesto "Che" Guevara desempeñó cargos públicos decisivos tras la Revolución Cubana: presidente del Banco Nacional de Cuba (1959-1961) y ministro de Industrias (1961-1965), desde donde impulsó la nacionalización de empresas, la planificación central y la industrialización dirigida por el Estado. Respaldó la Ley de Reforma Agraria del 17 de mayo de 1959 y supervisó expropiaciones de propiedades extranjeras durante 1960-1961 ante el aislamiento de Estados Unidos. Promovió los incentivos morales y el voluntarismo como motor productivo, modelo expuesto en "El socialismo y el hombre en Cuba" (1965), y defendió la abolición de la propiedad privada. En el plano militar teorizó el foquismo en Guerra de guerrillas (1961) y dirigió acciones represivas en cárceles revolucionarias, especialmente La Cabaña, donde participaron tribunales sumarísimos entre 1959 y 1960. Dio el célebre discurso ante la ONU el 11 de diciembre de 1964 y abandonó sus cargos en 1965 para llevar la revolución al Congo (1965) y a Bolivia (1966-1967), donde fue capturado y ejecutado el 9 de octubre de 1967. Sus medidas tuvieron logros en control y soberanía económica, pero también problemas de productividad y contradicciones entre igualdad proclamada y prácticas políticas.

Legado e influencia política

El legado de Ernesto Che Guevara se articula en dos planos: la influencia práctica sobre movimientos armados y la proyección simbólica global. Su teoría del foquismo y su ejemplo en Cuba inspiraron a guerrillas latinoamericanas como las FARC en Colombia, el FSLN en Nicaragua, los Tupamaros en Uruguay y sectores del MIR en Chile, además de corrientes guevaristas dentro del Partido Comunista de Cuba y agrupaciones antiimperialistas en África y Asia. Sus propuestas económicas y el ideal del "hombre nuevo", formulado en textos y discursos hasta 1965, moldearon la educación política y campañas de movilización en Cuba, pero también alimentaron modelos económicos centralizados con problemas de eficiencia. La defensa abierta de la violencia revolucionaria y las ejecuciones en La Cabaña suscitaron críticas sostenidas por violaciones de derechos y tradición autoritaria, y su fracaso en Bolivia puso límites prácticos a la estrategia del foco. La imagen de Alberto Korda, convertida en icono, amplificó su influencia cultural y comercial, lo que ha generado debates sobre la mitificación frente al balance histórico crítico.

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