Guilherme Boulos

Boulos es líder del MTST (Movimiento de los Trabajadores Sin Techo), la mayor organización de vivienda de Brasil. Su agenda económica es radicalmente redistributiva: reforma agraria, reforma urbana, tributación de grandes fortunas, mayor intervención pública y control democrático en sectores estratégicos y ampliación masiva de programas sociales. Defiende la función social de la propiedad y ha liderado ocupaciones de edificios vacíos como acción política directa. Su candidatura presidencial de 2018 por el PSOL lo posicionó como la voz más a la izquierda del espectro electoral brasileño, por fuera incluso del PT de Lula.

Boulos es abiertamente progresista en todos los ejes sociales: derechos LGTBI, feminismo, antirracismo, legalización de drogas y educación sexual. Su PSOL fue uno de los primeros partidos brasileños en defender abiertamente el matrimonio igualitario. Combina la agenda de clase con la agenda identitaria sin jerarquizarlas, lo que lo diferencia de sectores de la izquierda que priorizan lo económico. Su activismo social surge de la praxis comunitaria en las periferias de São Paulo, donde las intersecciones de pobreza, raza y género son evidentes.

Boulos defiende la democracia participativa, los movimientos sociales como contrapeso al poder estatal y la descentralización de decisiones hacia comunidades organizadas. Se opuso al impeachment de Dilma como golpe institucional y denunció la persecución judicial de Lula. Su crítica al poder establecido es consistente, pero su método de acción directa (ocupaciones, bloqueos) genera tensiones con el estado de derecho formal. Es antiautoritario por convicción, pero la naturaleza confrontativa de los movimientos que lidera lo pone en conflicto permanente con las instituciones.

Boulos tiene una visión internacionalista de izquierda: solidaridad con movimientos sociales globales, crítica al imperialismo estadounidense y apoyo a la integración latinoamericana desde los pueblos. Defiende la soberanía amazónica frente a intereses extractivistas internacionales, combinando ambientalismo con anti-imperialismo. No es nacionalista en sentido tradicional, pero defiende la autodeterminación de los pueblos y la soberanía sobre recursos naturales. Su internacionalismo es más de movimientos sociales que de estados.