Simón Bolívar fue un líder militar y político venezolano que jugó un papel clave en la independencia de varios países sudamericanos. Soñaba con una América Latina unida.
Posición en el mapa político
Ubicación
Posición por eje político
Económico-20
Centro
IzquierdaDerecha
Bolívar decretó la abolición de la esclavitud y la eliminación del tributo indígena, medidas radicales para su época. Promovió la redistribución de tierras a soldados y comunidades indígenas, aunque con resultados limitados. Su visión económica combinaba ideales liberales de libre comercio con intervención estatal para el desarrollo, buscando romper el monopolio comercial colonial.
Social-10
Centro
ProgresistaConservador
Influenciado por la Ilustración, defendió la libertad religiosa y la separación Iglesia-Estado, aunque respetó el catolicismo como elemento cultural. Mantuvo posiciones progresistas en la abolición de castas y la igualdad legal, pero conservó visiones paternalistas sobre indígenas y creía en la necesidad de educar al pueblo antes de la plena democracia.
Autoridad+30
Autoritario moderado
LibertarioAutoritario
Aunque republicano convencido, Bolívar desconfiaba del federalismo y la democracia directa en sociedades sin tradición cívica. Propuso presidencias vitalicias y senados hereditarios en sus constituciones. Hacia el final de su vida, ejerció poderes dictatoriales para mantener la unidad, generando el debate histórico sobre si fue libertador o autócrata.
Nacionalismo+40
Nacionalista moderado
GlobalistaNacionalista
Soñó con una gran federación latinoamericana unida, convocando el Congreso de Panamá en 1826. Sin embargo, también fue profundamente nacionalista en su defensa de la identidad criolla americana frente a Europa. Su panamericanismo coexistía con rivalidades regionales y la fragmentación que él mismo lamentó al final: "He arado en el mar".
¿Simón Bolívar es de izquierda o derecha?
Simón Bolívar no puede ser clasificado estrictamente como de izquierda o derecha según los estándares contemporáneos, aunque su perfil político muestra una orientación mayormente moderada hacia la izquierda en lo económico y social, combinada con tendencias autoritarias y nacionalistas. En lo económico, sus medidas como la abolición de la esclavitud y la eliminación del tributo indígena reflejan un compromiso con reformas progresistas que buscaban mayor igualdad y justicia social, aunque mantuvo una visión liberal en el comercio con intervención estatal limitada. En lo social, defendió la igualdad legal y la libertad religiosa, pero con una postura paternalista que limitaba la plena democracia, evidenciando un enfoque centrista.
En términos de autoridad, Bolívar se inclinó hacia posiciones moderadamente autoritarias, promoviendo estructuras políticas fuertes para asegurar la estabilidad y unidad en una región fragmentada. Su rechazo al federalismo y la democracia directa, así como la propuesta de presidencias vitalicias, muestran una preferencia por el orden sobre la pluralidad política. En el nacionalismo, combinó un proyecto panamericano con un fuerte sentido de identidad criolla, posicionándose como moderado nacionalista. Por lo tanto, Bolívar se ubica como un líder con una mezcla compleja que, aunque con raíces en ideas progresistas, adoptó medidas autoritarias y nacionalistas para consolidar la independencia y unidad regional.
Políticas y acciones clave
Simón Bolívar articuló su carrera entre la guerra y la constitución, impulsando medidas militares y legales que definieron el proceso independentista. Durante la Campaña Admirable de 1813 emitió el Decreto de Guerra a Muerte (15 de junio de 1813), formuló la Carta de Jamaica (1815) y presentó el Discurso de Angostura (15 de febrero de 1819). Lideró campañas decisivas en Boyacá (7 de agosto de 1819) y Carabobo (24 de junio de 1821), y participó en Junín y Ayacucho (6 de agosto y 9 de diciembre de 1824) que aseguraron la independencia del Perú. Fue artífice de la Constitución de Cúcuta (30 de agosto de 1821) que creó la Gran Colombia y convocó el Congreso de Panamá (1826). En lo social y económico decretó la abolición de la esclavitud en los territorios bajo su mando, promovió la eliminación del tributo indígena, pactó con Haití la libertad para esclavos alistados y fomentó adjudicaciones de tierra a veteranos, medidas cuya implementación fue desigual. En 1826 presentó el Proyecto de Constitución de Bolivia, con presidencia vitalicia y un Senado con elementos hereditarios; sus actos autoritarios y la incapacidad de consolidar reformas institucionales evidenciaron contradicciones entre sus ideales republicanos y su práctica política.
Legado e influencia política
El legado político de Bolívar combina legitimidad simbólica con consecuencias institucionales duraderas. Su nombre dio origen a la República de Bolivia (1825), y la Constitución de Cúcuta junto con el Discurso de Angostura alimentaron modelos constitucionales centrados en un ejecutivo fuerte. El Congreso de Panamá (1826) anticipó esfuerzos de coordinación hemisférica, mientras que sus proyectos constitucionales, en particular el Proyecto de Constitución de Bolivia (1826), influyeron en debates sobre presidencias prolongadas y fórmulas de representación. Entre sus herederos directos estuvieron Antonio José de Sucre, que ejerció la presidencia de Bolivia y mantuvo su orientación integradora, y José Antonio Páez, cuya ruptura con la Gran Colombia ejemplificó el surgimiento del caudillismo regional. En los siglos XIX y XX las propuestas bolivarianas fueron invocadas tanto por liberales como por líderes autoritarios; en la Venezuela contemporánea la etiqueta Bolivariana fue recuperada por el movimiento de Hugo Chávez y oficializada en la denominación República Bolivariana de Venezuela (1999). Logros como la emancipación y las propuestas de Estado moderno conviven con críticas consistentes: la personalización del poder, la insuficiente inclusión social y la imposibilidad de consolidar una unidad política continental.
